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第203章 骗子齐心


  林灵素进殿来见礼,赵佶让免礼问道:“林先生今日所为何事?”

  林灵素道:“帝君,老道今日来是为了跟帝君说说释教中许多不法之事的。”

  说着便将厚厚一沓折子双手奉上。

  宋徽宗略将折子翻了翻,不过是些陈词滥调罢了。

  赵佶从心底里他是不愿意去得罪佛教的。

  虽然有宋一朝推崇道教,却也不曾为难了佛教,相反,正因为宋朝工商兴旺,佛教在宋代活得比其他朝代都要滋润。

  宋朝的不但可以喝酒吃肉,还可以经商、娶妻生子。

  如果非要找出合上和普通百姓的区别,那就是和尚不用缴纳赋税服徭役。

  这么好的政策自然会有很多人想出家为僧,朝廷便沿用了唐朝时候的度牒制度。

  只有你有了朝廷给颁发的度牒才是合法的和尚,享受免税待遇。

  如此一来,度牒自然就成了香饽饽。

  而获取度牒的主要途径有三种,第一种是通过考试获取,北宋初期,就规定僧人只有能够诵念佛经“五百纸”,然后每三百人中才能颁发一道度牒。

  也就是说想当和尚你业务必须得纯属,这可比考举人难得多了。

  第二种是恩许度牒,每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时,为显皇恩浩荡,皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。

  这种恩许名额到了下面自然就掌握在一些实权派手中了。

  第三,也是最普遍的,就是花钱买度牒了。

  这个唯一的门槛就是你有钱就行。比如鲁智深的度牒就是赵员外花钱买的。

  在相当长的一段时间里,度牒甚至直接可以当银子使用,一张度牒可以直接兑换成钱钞。

  元佑五年(1090年)杭州水患。正在杭州任知府的苏轼想修西湖跟朝廷要钱,直接要了一百张度牒。

  这也是宋徽宗不愿意得罪佛教的原因之一,他还得靠卖度牒来搜刮民财给自己修艮岳呢。

  虽然现在度牒已经贬值了,好歹也是一件一本万利的买卖。

  贾瑞在一旁默默的听完了昏君和骗子的对话后嗽了一声说道:“官家,臣有句话不知当讲不当讲?”

  赵佶道:“真人有何高见?”

  贾瑞道:“高见谈不上,只是我觉得,这和尚确实有点不像样子了。

  别的不说,礼佛不是要四大皆空六根清净吗?官家看看现在的这些和尚,哪儿有一个是六根清净的?

  朝廷和信众们给他们布施,让他们兴建寺庙是让他们礼佛普度众生的,结果呢,他们拿这些屋舍来当客栈赚钱!

  不光是这个,现在的和尚还做生意、放高利贷、开当铺,我听说还有些寺庙会大量囤积粮食,趁着灾年卖高价!

  这是和尚该做的事?

  更可气的是,这些和尚赚了钱还不用给国家缴税!

  官家,他们这是在挖大宋的墙角,挖您的墙角啊!

  若是这些生意都交给朝廷来做,哪怕是交给商贾们去做,每年得给国家贡献多少税收?”

  宋徽宗听了这话频频点头,贾瑞说得有道理啊!

  林灵素也是暗中给贾瑞挑大拇指:还是你这话管用,一句话就说赵佶心里去了!

  贾瑞却还没说完呢,又说道:“更可气的是和尚还如此明目张胆的结婚生子!

  臣查过大宋律,诸僧道辄娶妻,并嫁之者,各以奸论,加一等,僧道送五百里编管。

  这可是写在律法里面的!结果呢,人家照样娶媳妇,还有娶小老婆、甚至妻妾成群的!

  这成何体统?臣这一把年纪了还没媳妇呢!”

  赵佶微微一笑:“卿家不必赵佶,朕自会给你寻一门好亲事。”

  林灵素听了赵佶这话眉梢不禁跳了一下,赵佶这话里有话啊!

  贾瑞却似乎没意识到问题的严重性,又说道:“和尚娶媳妇也还罢了,更有甚者,还有一些尼姑公然卖银!

  佛门清净地成了藏污纳垢男盗女娼的所在,这可如何了得!”

  赵佶听了这话不由得两眼放光:“哦!还有这等事!却不知是哪个庵堂里的尼姑?”

  贾瑞没好气的白了赵佶一眼提醒道:“官家,你别忘了你现在是排毒阶段,不能纵欲!”

  赵佶老脸一红:“咳咳,我的意思是,这实在是太不像话了!”

  贾瑞道:“可不是么,这哪里还是修行之人?朝廷宽容反而助长了歪风邪气,长此以往,国将不国啊!

  就算官家仁慈,不忍灭佛,也该管一管这股子风气才好!”

  林灵素忙说道:“打脸真人所言甚是!自古以来道家和儒家道理相同,只有佛教徒,剃去头发不认君主亲人,穿上僧衣就想逃避赋税。

  这等不忠不孝之教不是我汉人该信奉的教义,是西方胡鬼蛊惑人心的谎话!

  贫道以为必须要将佛教整改才能使我大宋长治久安!”

  贾瑞也说道:“林先生所言不差,这佛教本来就是西方阿三鼓捣出来的玩意,根本不适合咱们汉人的国情吗。

  且现在佛教在本土已经都快混不下去了,偏偏靠着招摇撞骗在我中原神州火起来了,这上哪儿说理去?

  这是说咱们汉人都是傻子,是好糊弄的?是可忍孰不可忍!”

  赵佶见自己最信赖的两位真人竟然可以如此的团结和睦心下甚慰。

  当初王允诚和林灵素同时在自己身边的时候可是面和心不合,总想着分个高下出来的。

  又想起贾瑞方才所说的要整顿佛教歪风邪气的话,似乎可以给自己增加内帑收入啊?

  因说道:“却不知两位真人可有什么整顿佛教的法子吗?

  当然,最好是温和一些,不要惹得民愤四起,生了变故就不好了。”

  林灵素忙说道:“要纠正其谬误,贫道以为应将佛寺改为道观,把释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改为尊者,和尚改为德士,让他们留起头发,戴上帽子,拿着简……”

  赵佶沉默不语,林灵素说了半天没说道点子上。

  听他说完了只是点了点头,又问贾瑞道:“真人又有何高见?”


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